SINTESIS
Metode-metode Penegasan Yang Mutlak dan meditasi pada Yang Universal sebenarnya tidak jauh berbeda dalam esensinya. Hal ekstrim dari pemikiran rasional menyatakan bahwa karena perubahan dan dualitas tidak nyata, faktor-faktor meditasi objektif dan rahmat ilahi kehilangan keabsahannya. Dikatakan bahwa penegasan sadar akan Pengetahuan Murni tidak seperti meditasi pada Tuhan eksternal, karena yang pertama tidak berbeda dari objek pengetahuan, sedangkan yang kedua tidak tergantung pada objek meditasi.
Dalam kasus pertama Pengetahuan tergantung pada sifat esensial dari objek (Vastu-Tantra), dan karenanya sendiri dan abadi, sedangkan, dalam kasus kedua, meditasi tergantung pada gagasan subjek (Purusha-Tantra), dan karenanya berubah-ubah dan fenomenal.
Objek Pengetahuan Murni memiliki sifatnya yang terhubung dengannya dalam suatu hubungan identitas simultan, sedangkan sifat objek meditasi dihubungkan dengan pemikiran meditator dalam subjek-objek hubungan-hubungan dan berubah sesuai dengan keinginan meditator. Karenanya, meditasi hanya menjadi sebagai suatu permintaan pemenuhan keinginan untuk Pengetahuan Murni.
Para pencari Kebenaran melalui metode Pengetahuan Murni tidak mungkin banyak di bumi, karena kepastian dan penegasan yang ketat seperti itu membutuhkan kecerdasan yang paling cerdas dan hati yang paling murni, bebas dari keinginan untuk berurusan dengan apa pun di luar Diri.
Mayoritas pencari hanya cocok dengan metode meditasi yang saleh tentang Tuhan sebagaimana dipahami oleh mereka. Selain itu, rahmat Tuhan adalah fakta wahyu ilahi karena kekuatan Kesadaran-Kesadaran yang dialami melalui penyerahan total kehendak pribadi.
PEMURNIAN DIRI DAN DISIPLIN
Pengetahuan dan meditasi, bagaimanapun tidak mungkin bagi orang yang duniawi, sensual, sombong dan egois. Cermin bersih yang memantulkan sinar matahari dan bukan dinding yang terbuat dari lumpur dan batu.
Cinta untuk Yang Tak Terbatas berarti terlepas dari semua hal dan penolakan terhadap kesenangan obyektif. Pelepasan keduniawian adalah penolakan terhadap validitas plural dan kesadaran ganda dalam kebenaran bahwa “Keberadaan adalah Satu”.
Pemahaman diskriminatif tentang sifat eksistensi esensial menyiratkan pengingkaran keadaan penampilan yang bertentangan dengan sifat Realitas. Suatu aspirasi untuk tujuan hidup yang lebih tinggi memerlukan transformasi dan transendensi dari kondisi kehidupan terbatas yang lebih rendah. Yang fana dan yang abadi ditetapkan bertentangan satu sama lain.
Penegasan naluriah ego individu tidak pernah bisa konsisten dengan sifat Mutlak. Selama ada keyakinan akan sifat obyektif dunia, ada kehilangan tujuan tertinggi dalam hidup. Tidak mungkin ada kepuasan sempurna dan Kehidupan Ilahi kecuali dalam realisasi Kehadiran Transenden. Ia membutuhkan penolakan terhadap bentuk dunia, beserta isinya.
Suka dan tidak suka, atraksi dan tolakan, adalah gangguan yang menghambat kemajuan jiwa menuju Keabadian. Simpul hati yang mengikat individu ke bumi harus dipatahkan sebelum pengadilan pusat Realitas dilangkahi. Penyerahan diri yang egois pada penyebab Kesempurnaan Spiritual adalah kondisi yang dituntut oleh proses realisasi-Kebenaran. Kebenaran tidak memperhatikan alasan memutarbalikkan fakta-fakta pamungkas untuk kebaikan materi seseorang. Penolakan untuk memberi makan individualitas yang egois dan perluasan kesadaran dengan tujuan absolut adalah apa yang membuka jalan menuju Pembebasan Akhir seseorang.
Dalam Upanishad kita menemukan presentasi ilmiah dan psikologis dari apa yang merupakan hambatan terbesar untuk Realisasi Diri. Mereka mengklasifikasikan ini di bawah tiga yang berbeda:
“Keinginan untuk keturunan; Keinginan akan kekayaan; Hasrat akan dunia. ”—Brih. Naik., III. 5.
Yang pertama adalah salah satu dari dua dorongan penting kehidupan, yang lain adalah naluri mempertahankan diri. Ini adalah ekspresi dari dorongan kreatif yang dikatakan telah ditetapkan di tempat kerja sejak kehendak kreatif asli dari Keberadaan Universal dilepaskan. Variasi adalah makna manifestasi. Setiap kekuatan individu adalah salinan dari kekuatan kreatif kosmik dalam keadaan degenerasi dan aktivitas yang tidak terkendali.
